제목: 예수의 마지막 기도
성경: 마가 14장32~42(마태 26장36~46절; 누가 22장39~46절; 요한 17장1~26절)
설교: 김만섭 목사
일시: 2015년 6월 21일(수) 11:00
장소: 영동교회
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▣마가복음 14장32~42
32. ○그들이 겟세마네라 하는 곳에 이르매 예수께서 제자들에게 이르시되 내가 기도할 동안에 너희는 여기 앉아 있으라 하시고 33. 베드로와 야고보와 요한을 데리고 가실새 심히 놀라시며 슬퍼하사 34. 말씀하시되 내 마음이 심히 고민하여 죽게 되었으니 너희는 여기 머물러 깨어 있으라 하시고 35. 조금 나아가사 땅에 엎드리어 될 수 있는 대로 이 때가 자기에게서 지나가기를 구하여 36. 이르시되 아빠 아버지여 아버지께는 모든 것이 가능하오니 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고 37. 돌아오사 제자들이 자는 것을 보시고 베드로에게 말씀하시되 시몬아 자느냐 네가 한 시간도 깨어 있을 수 없더냐 38. 시험에 들지 않게 깨어 있어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약하도다 하시고 39. 다시 나아가 동일한 말씀으로 기도하시고 40. 다시 오사 보신즉 그들이 자니 이는 그들의 눈이 심히 피곤함이라 그들이 예수께 무엇으로 대답할 줄을 알지 못하더라 41. 세 번째 오사 그들에게 이르시되 이제는 자고 쉬라 그만 되었다 때가 왔도다 보라 인자가 죄인의 손에 팔리느니라 42. 일어나라 함께 가자 보라 나를 파는 자가 가까이 왔느니라
▣핵심구절
38. 시험에 들지 않게 깨어 있어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약하도다 하시고
미국의 대학생 마크 주커버그가 한국의 싸이 월드를 페이스북으로 발전시켜 세계화했다는 말이 있다. 중국의 3류 대학 출신이며 수 십 번의 취업 좌절을 경험한 마윈은 야후의 손정의와 손잡고 알리바바를 세계화하고 있다.
골프를 하는 사람들은 자신의 기술을 향상시키기 위하여 유명한 선수에게 배울 수 있다면 싫어하지 않을 것이다. 운동선수가 자기 분야에서 세계적으로 유능한 스포츠 선수에게 운동을 배우는 것을 좋아 할 것이다. 사업가는 세계적인 경제인들을 통해서 경영의 지혜를 배우는 것을 싫어하지 않을 것이다.
오늘 본문은 예수께서 인생에서 가장 힘든 십자가의 죽음을 하루 앞두고 저녁에 겟세마네 동산으로 가서 밤을 지우며 기도하는 모습이다.
여러분 힘들고 어려울 때 어떻게 하십니까? 예수께서는 마음이 힘들고 어려울 때, 기도하였다. 예수께서 겟세마네 동산에서 기도하는 신체적인 모습과 마음의 모습과 영의 모습이 있는데 오늘은 마음의 모습, 마음으로 기도하는 모습을 살펴보겠다.
한국교회는 기도로 유명하다. 기도를 많이 하고, 길게 하고, 크게 하는 것으로 알려져 있다. 험한 세상에서 지금 힘들고 어려운 사람들이 있다면 오늘 나의 기도의 짝과 기도의 동역자들과 예배자들에게 예수께로부터 기도의 영이 임하여 세상을 이기는 능력이 임하기를 바란다.
에핍텐(e[pipten엎드리어)은 땅바닥에 자신의 몸을 구부리시고 격렬한 고통 가운데 계속적으로 기도하시는 모습을 전해준다. 이에 대해 마태는 예수님이 땅위에 있는 벌레와 같은 모습으로(시22:6) 얼굴을 땅에 납작히 댄 것을 표현했다(Lenski). 프로세위케토(proshuvceto구하여)는 미완료과거로서 '반복해서 기도했다.
시편 22:6(다윗의 고백)
나는 벌레요 사람이 아니라 사람의 비방 거리요 백성의 조롱 거리니이다
1. 예수께서 기도할 때 마음의 자세
바울은 고린도전서 14:15
그러면 어떻게 할까 내가 영으로 기도하고 또 마음으로 기도하며 내가 영으로 찬송하고 또 마음으로 찬송하리라
예수께서 기도할 때 몸의 자세를 살펴보고 이어서 마음의 자세를 보겠다. 정신분석심리학자들과 상담심리학자들과 성서학자들이 마음을 보는 견해에는 차이점이 있다. 심리학은 ‘마음의 작용과 의식의 상태’를 연구하는 학문이다.
‘정신’이란 ‘참되고 올바르게 믿는 마음’을 의미한다.
‘마음’이란 ‘사람이 본래부터 지닌 성격이나 품성’, ‘사람이 다른 사람이나 사물에 대하여 감정이나 의지, 생각 따위를 느끼거나 일으키는 작용이나 태도의 근원이 되는 정신적 상태’를 의미한다.
유대인은 사람의 구조를 몸과 마음과 영으로 구분하고 있다. 인간의 내면을 마음과 영으로 구분하였다. 마음은 내면의 아래 부분이로 영은 윗부분으로 구분하였다. 이 시간에는 예수께서 기도할 때, 내면의 모습 가운데 마음의 모습을 살펴보겠다.
1) 심히 슬퍼하며 괴로울 때 기도하고 있다.
마가복음 14장33절
33. 베드로와 야고보와 요한을 데리고 가실새 심히 놀라시며 슬퍼하사
‘슬프다’는 ‘원통한 일을 당하거나 불쌍한 일을 보고 마음이 아프고 괴롭다’는 의미이다.
아데모네인(ajdhmonei'n슬퍼하사)은 '마음이 무겁고 괴로운 상태로 슬퍼하는 것'을 의미한다. 이제 예수께서는 겟세마네 동산에서의 고투에 직면하게 되었을 때에 놀라시어 슬퍼하셨다(A.T.Robertson). 이 표현은 '고민으로 몹시 놀라게 되심과 집을 떠나게 되심'의 결합으로서 '불안과 공포에 질려 자신의 능력이 다 떠나버린 상태'를 보여 준다(Lenski).
이사야 53:7
그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그의 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에 잠잠한 양 같이 그의 입을 열지 아니하였도다
2) 고민하여 죽게 되었을 때 기도하고 있다.
마가복음 14장34절
34. 말씀하시되 내 마음이 심히 고민하여 죽게 되었으니 너희는 여기 머물러 깨어 있으라 하시고
‘고민’은 ‘괴로워하고 애를 태우는 마음’을 의미한다.
‘죽게 되었다’는 언어적 의미는 ‘목숨이 끊어지다. 숨지다’, ‘움직이던 물체가 동작을 멈추다’, ‘불이 꺼지다’, ‘성질이나 기운 따위가 꺾이다’, ‘참다움이나 생동감 따위가 사라지다’는 뜻이다.
본 절에서는 십자가 죽음을 앞둔 예수의 마지막 고통스런 마음의 상태를 나타낸다. 페릴뤼포스(Perivlupov"심히 고민하여)는 형용사의 단수여성형으로, '매우 심하게 슬픈'의 의미를 전해준다. 이것은 예수의 비참한 심적 고통을 나타낸다. 또 프쉬케(yuch마음)는 인간의 내적 중심인 '영혼'을 뜻하는데 지 정 의의 기능을 포괄한다. 이것을 직역하면 '내 영혼이 압도되어 죽을 지경이다'로(W.Hendriksen), 이 말은 생명 자체를 위협하는 슬픈 대가와 같은 것이다. 그러므로 이것은 '나의 고통이 너무나 크기에 내가 그 무게 때문에 가라앉는구나'라고 풀이할 수 있다(W.L.Lane). 이러한 예수의 고통은 하나님 아버지로부터 버림받으심, 제자들로부터의 배신당하심, 유대인들의 불신앙 그리고 육신적인 극심한 고통 등에 기인한 것이다.
야고보서 5:13
○너희 중에 고난당하는 자가 있느냐 그는 기도할 것이요 즐거워하는 자가 있느냐 그는 찬송할지니라.
3) 힘쓰고 애써 기도하였다.
누가복음 22장44절
44. 예수께서 힘쓰고 애써 더욱 간절히 기도하시니 땀이 땅에 떨어지는 핏방울 같이 되더라.
‘애쓰다’라는 말은 ‘마음과 힘을 다하여 어떤 일에 힘쓰다’라는 의미이다.
예수께서는 전능하신 분이시다. 전능성을 참고 애써야 하는 분이시다.
우리는 연약하여 힘 써고 애써야 하는 부분이 있고, 힘이 있으나 참고 견디며 애써야 하는 부분이 있다.
2. 깨어 기도하라
1) 깨어 기도하라
마가복음 14장38절
38. 시험에 들지 않게 깨어 있어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약하도다 하시고
2) 은혜와 간구의 영을 주소서.
스가랴 12:10
○내가 다윗의 집과 예루살렘 주민에게 은총과 간구하는 심령(은혜와 간구의 영)을 부어 주리니 그들이 그 찌른 바 그를 바라보고 그를 위하여 애통하기를 독자를 위하여 애통하듯 하며 그를 위하여 통곡하기를 장자를 위하여 통곡하듯 하리로다
3) 통곡과 눈물로 간구와 소원을 올렸다.
히브리서 5:7
그는 육체에 계실 때에 자기를 죽음에서 능히 구원하실 이에게 심한 통곡과 눈물로 간구와 소원을 올렸고 그의 경건하심으로 말미암아 들으심을 얻었느니라
마태복음 26:75
이에 베드로가 예수의 말씀에 닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라 하심이 생각나서 밖에 나가서 심히 통곡하니라
